家の中に入ると、入口の近くに炉が切ってあり、炉の中には、火バサミ、灰ならし、灯火用具などがおいてあり、さらに炉の北東角には火の神様に捧げられたイナウ（木幣）が立っていた。

炉の上には、肉や魚を干して薫製にするための炉だなが家の梁からつり下げられていて、その中央から鍋をつるすための炉鉤が下げられていた。

家の主人夫婦は炉の右座（シソ）に座り、子供たちや客人は左座（ハリシソ）に座るのが習わしであった。儀式の時、女性は上座（ロルンソ）に座ってはならないとされていた。

世界の先住民の中で楽器を持たない民族は先ずいないだろう。

アイヌの楽器の中では口琴とか口琵琶と呼ばれる「ムックリ」が有名であるが、トンコリもよく演奏される楽器であったようだ。樺太アイヌではトンコリと呼ばれ、北海道では北西部のみに存在し、カーと呼ばれていた。（カーは糸と弦のこと）

長さは１ｍ前後、幅が１５センチほどの竪琴で、３弦、４弦、５弦の３種類があり、腰を下ろし肩にかけて指で演奏する。トドマツ、イチイ、ナナカマド、ホウノキなどの素材から作られていた。

アイヌの装身具
タマサイ

大切な儀式の時には、女性は玉飾りや耳飾り、首飾り、腕飾りをして、鉢巻きをした。

写真は「タマサイ」というガラス玉が使われた胸までとどく首飾り。

タマサイは大陸からもたらされた交易品であるが、中には、松前藩が密かにつくってアイヌ民族にもたらしたものもあったようだ。

アイヌ民族の伝統的な衣服を素材別に大別すると、次の５種類になる。

樹皮衣

写真�Kは、今日伝えられている代表的な樹皮衣で、そのなかでも一般的に知られているアットゥシ 織。これはオヒョウなどの木の樹脂からとった繊維によって織られた衣服である。

草皮衣

写真�Lは、イラクサの繊維で織ったもので色が白く、レタラペ（白いもの）と呼ばれている。これは樺太アイヌが多く用いた衣服で、これらは切伏や刺繍文様を施して晴れ着として着用される一方、文様のない普段着としても着用されていた。

木綿衣